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改琦（1773－1828）清代画家。字伯韫，号香白，又号七芗、玉壶山人、玉壶外史、玉壶仙叟等。回族人，是清末著名的诗人和书画家，他工于山水、花草、虫鱼，还擅长仕女人物画和儿童风俗画，《百子图》是其传世名画，他的后人继承了家学，在绘画上也取得了丰硕的成果，改氏父子因其绘画别具特色，形成了“改派”风格，在书法方面也有很高成就，著名作品有《红楼梦图咏》、《纨扇仕女图》、《四季美人图》、《扑蝶图》等。
改琦自画像
首先,为了方便本文比较,先说说同为清代画家戴敦邦及其《红楼梦人物百像》，在没看到改琦的插图之前，我有一本戴邦敦的《红楼梦人物百像》，画得着实不错，尽管作者自称画匠，但他挥洒自如的造型能力还是让我极为佩服，这些作品线条准确、洗练而有力，就画工而言这套画作几科无可挑剔，可以说，作者白描方面的基本功已经达到炉火纯青的地步。
但中国绘画艺术的最高境界是“以形写神”，这是晋代画家顾恺之首先提出来，也基本上确立了中国艺术神高于形的美学观。而我觉得这正是戴邦敦所不及改琦的地方。两者的共同之处是都用白描，这种画法，全凭线的虚实刚柔、浓淡粗细来体现物体的不同质感和变化。他们所表现的也都是《红楼梦》一书的人物，而这些人物都不是一般的市井俗物，在总体上他们处于那个时代的“上层社会”，养尊处优而又有良好的文化思想修养，所以画的成败关键便在于能否把他们那种优雅超凡而又纤弱的贵族气质表现出来。
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发表于 2011-8-26 10:28:49
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