穆斯林上网上电脑比饮酒和吃猪肉还严重

回族佛教 · 发表于 2011-8-26 10:23:23

焚烧电视机的穆斯林

阿布杜拉.麦斯欧德传述的圣训说：“在真主看来，在复生日，受惩罚最严重的人是画像者” 128。艾布-胡莱里传述的圣训说：真主说：“有谁比那种人更不义呢？他去制造像我造化的事物，应该让他去造化一粒谷物，造化一颗分子…”129。伊本.阿巴斯传述的圣训说：“凡是画像者都在火狱里，他要为他所画的每个像都造一个灵魂，然后在火狱里受惩罚”。伊本.阿巴斯说：“如果你非做不可的话，你就画一棵树或没有生命的东西 ” 130。这几段圣训都证明禁止画有生命的像，如：人类，和其它动物。无论是印刷的、绘制的还是挖凿的、雕刻的、雕塑的，和用模子制造的等。禁止画像的圣训包括了这一切。---引自伊斯兰教法学家，伊玛目穆罕默德.萨利哈.穆楠吉德著《许多人违犯的禁律》
穆斯林的家里，不要保存有生命的图像，以免阻止天仙进家。因为穆圣（愿主福安之）说：“天仙不进有狗和画像的家园” 131。有些人的家里有塑像，甚至有些东西是非穆斯林崇拜的偶像，认为它是古董和装饰品。这是更加禁止的东西。同样，挂起的像比不挂起的更严重，有很多（指古董和装饰品等）导致了崇拜；增添了忧虑；导致了浮夸。不要找借口说相片是为了纪念，因为，若内心正真的纪念朋友，或穆斯林亲戚的话，他该为他们向真主祈求饶恕和赐福。应该扔掉，或抹去所有的相片。除了有特别难处外，如：包装品上共同有的一些相片，字典，参考资料和一些有益的书籍上的图片，要尽可能的删除，并谨防其它一些丑恶的相片。但是，可以保存必须应用的一些照片，如:个人证件上的等。部分学者允许常用（应用照）的一些半身照片。真主说:“你们当量力地敬畏真主。“（相欺章第16节）。
---引自伊斯兰教法学家，伊玛目穆罕默德.萨利哈.穆楠吉德著《许多人违犯的禁律》
真主说：“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过。”（妇女章 116节）又说：“你们不要明知故犯地给真主树立匹敌。” （黄牛章；22）轻微的以物配主是以炫耀善功。为炫耀、沽名钓誉而干善功者，真善功只能得到人们的夸赞，后世毫无回赐。真主说：“我将处理他们所行的善功，而使它变成飞扬的灰尘。”（准则章 23节）此话是说所有不为真主喜悦而干的善功，真主将使其徒劳无功，如同阳光照射下显示的灰尘一般。先知穆罕默德说：“干真主和使者所命的一件善功，用它来换取真主所不喜悦之物。你应预防炫耀，因为那是轻微的以物配主。确实，炫耀者在复生日在众人面前被称以四个名称：“沽名钓誉者啊！背信弃义者啊！放荡者啊！折本者啊！善功已作废，报酬已无效，我这里没你任何报酬。骗子啊！到你曾为他而干善功的人那里去取工价吧！”
回族佛教评：穆罕默德（愿安拉福安之）说：你们要远离新生的事物，只要是新生的就是异端，只要是异端就是迷误。《铁力米宰圣训集》收录。电脑这玩意明显是新生事物，电脑及其互联网不仅有画的功能，并且犹如工画师一样，画尽了人间万象，可谓是应有尽有。在穆斯林看来造化一切本是真主独有的权利，然如洪水猛兽的电脑互联网却不知好歹，公然对抗清高的真主，呜呼，上网、上电脑者，真主已愤愤然，你为了贪欲，已经不顺从清高的真主，等待你后世的是火狱之烈焰。
我相信诱惑不深、不隐密、不强大，就不算诱惑，而电脑互联网正是这样的诱惑。上网、上电脑真主已不喜悦。以此来表述善功，是明显的沽名钓誉者。以物配主是真主不可饶恕的大罪。电脑明显是以物配主的产物，要顺从真主，穆斯林们必然面临着远离上网、上电脑的抉择。明知故犯是严重的以物配主者，是严重的不顺从真主者。穆斯林顺从真主意也，在电脑上从事任何工作者已非穆斯林。那些穆斯林办的网站善功已作废。如：办影楼的、办网站的、画画的、看电视的......看到真主曾经的顺民一个个上网、上电脑以物配主，恐怕是魔鬼倚卜里斯最高兴的事情了。也许电脑、电视、照相机、手机等是魔鬼倚卜里斯的绝招吧！顺从真主就要远离上网、上电脑，恐怕是想做穆斯林的人最艰难之决定，也许砸毁电脑、电视、手机等魔鬼的诱惑是对真主唯一诚心的忏悔。
伊本．麦斯欧德以真主起誓：真主说的这段经文：有人购买无谓的谈话，以便他无知无识地使人背离真主的正道。（鲁格曼章第６节）指的就是歌曲102。（102 古兰经注释《伊本．可塞勒》6/333）艾布-阿米尔和艾布-玛力克.艾史尔里传述说：“我的民族中确有一伙人认为，行奸、穿丝绸（指男子穿）、喝酒、听歌曲…是合法的”103。（103 《布哈里圣训实录》请参阅《法台哈里芭勒》10/51）由艾奈斯直接传述说：“我的民族中确有诬陷、诽谤等奇形怪状的，那就是，在他们喝了酒，敲响乐器，采用了歌女之后”104。（104 提里米子传述：圣训号2212）。
默罕默德禁止敲鼓，他描述“双簧管”时说：它是犯罪的傻瓜之声音。教法学家伊玛目艾哈迈德明确地禁止用乐器和演奏，如：琵琶，冬不拉，笛子，提琴，钹等。无疑，现代的娱乐和演奏器具统统进列入圣谕禁止之列中。如：小提琴，竖琴，手风琴，钢琴，吉他等。因为，这些乐器比在圣训里所禁止的那些古代乐器更引人兴奋、欢狂和陶醉。音乐的销魂和陶醉比酒醉更加危险。教法学家伊本.干义木等学者所提到认为毫无怀疑，禁令应加强，罪恶应重视。如果音乐伴随着歌声的话，如：女歌星的声音，当歌词是热恋，爱情，情歌，描绘美貌词的话，祸患变得更加严重。因此，学者们提到歌曲就是奸淫的传递员，它将会在内心中滋生伪信。总的来说，歌曲音乐都是当今时代最大的灾难。---引自伊斯兰教法学家穆罕默德.萨利哈.穆楠吉德著《许多人违犯的禁律》
据伊本·赶伊敏传述，真主的使者说：“人一旦迷恋歌曲，其心就会不知不觉地产生伪信。假如有人知道伪信的实质，那他定会发现心中的伪信，因为在一个人的心里，对歌曲的迷恋和对《古兰经》的热爱不会共存，两者是水火不相溶的”。
真主的使者说：我的教民中肯定会出现这样一伙人，他们把奸淫、穿丝绸、饮酒和音乐转变成了合法的。《布哈里圣训集》收录《艾布·达吴德圣训集》也收录了这段圣训。
回族佛教评：把一些回族、维吾尔族画家或歌唱家说成是伊斯兰的，是穆斯林多情呢，还是违背教义呢？新疆维吾尔族人喝卡瓦斯就是酒啊！酒精度和啤酒差不多。自称穆斯林还上网的，岂不是拍真主的马屁，却拍到马蹄子上吗？纵观古今，马屁没拍好，被踢死的也不少。

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教法解答：为什么穆斯林不能上网上电脑
喜爱喝土啤酒的新疆人民

admin · 发表于 2014-4-14 10:20:06

来源：西安日报
塔利班在动荡不安的阿富汗东南部加兹尼省发布警告信,声称拥有手机就是违反伊斯兰教义,呼吁阿富汗人抵制手机。
其中一封信警告人们，特别是年轻人，不要使用高科技产品，比如具有摄影和录像功能的手机。信中写道：“拥有拍照功能手机的人把无关妇女和英俊男孩的照片放在手机上，就是违反伊斯兰教教义。人们应该考虑到阿富汗的尊严，而不是购买闪亮的新手机。手机上也不应该保存有不道德的视频剪辑、古兰经诗句做的铃声、以及贬低个人及部落的声音做的铃声”。塔利班表示，警告信认定此类行为形同犯罪，而且情节非常严重，将受到严惩。
回族佛教评：手机电脑成功的把穆斯林自动的变成了非穆。神棍的一切阻止都是徒劳的。没人能阻挡科学时代的到来！

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穆斯林上网上电脑比饮酒和吃猪肉还严重

科学无神论 /2