智严禅师持戒故事

回族佛教 · 发表于 2011-5-24 18:55:11

沙门智严是西凉州人，二十岁出家，以精进用功出名。经年吃素坐禅。他总想追随诸位名师，询问经典内有疑问之处。于是他就到了西域的罽宾国，拜摩天陀罗精舍的佛驮先比丘为老师，学习禅法。他只学三年，就比别人学十年的功力还强，因此深受老师的器重。该国的出家众与在家众听闻他的修行，都赞叹说，中国也有求道的沙门呀。从此他们才不轻视中国的出家人，而加以接待。该国有位禅宗大德叫佛驮跋陀，智严禅师就邀请他到中国弘法。由于智严禅师的恳切请求，佛驮跋陀就和他一起度过沙漠险峻，到达关中，住在长安大寺。不久之后，佛驮跋陀突然被中国出家人赶走，智严禅师也和他分散了。后来智严禅师就到山东精舍修行，整天坐禅诵经。

义熙十三年，宋武帝西伐长安，凯旋而归，路过山东时，他手下一员大将王恢，在游山玩水之际，偶然到了智严禅师住的精舍。他进到禅堂，见到三位和尚正在打坐，浑然不知他的大驾光临。他等了很久，见他们毫无反应，于是就弹指请他们出定。三位和尚把眼睛张开之后，又闭了起来，对他仍是不理不睬。王恢对这三位和尚起了好奇心，就问该精舍的长老。耆老都说，这三位僧人隐居在此修行，是品格高尚，戒律清净的法师。

王恢就把这件事告诉宋武帝，请求带三位和尚还都。结果三人都不肯去。后来因为王恢实在太殷勤恳切，于是另外二人就推派智严师随行。王恢平素就学佛，因此对智严禅师执礼甚恭。回到都城后，最先住在始兴寺。不过智严禅师个性喜欢寂静，不爱喧闹。于是王恢就在东郊另外起精舍给他住，这座精舍就叫枳园寺。

智严禅师以前去西域时，带回来的经典都还来不及译。现在身心都得到安顿，于是就和沙门宝云，在元嘉四年时，译出了法花三昧经。

智严禅师戒律清净，欲望寡少，所得供养随手就布施出去。年轻时就到处游学，不贪恋地方和师友。个性谦虚，不自夸耀讲说。因此虽然有很多美好的事迹，但世间人并不知道。

未出家前，智严禅师曾受过五戒，但是戒律并不清净。后来出家后受具足戒，因此常怀疑自己不得戒，而心怀忧虑。虽然禅修经年，还是无法知道自己是否得戒。于是他就走海路到印度，请问高明之士。有一天，遇到一位证罗汉果的比丘，他就请问对方，自己曾破戒不知得戒否。罗汉也无法判断，于是就为他入定，往兜率天弥勒内院，请问弥勒菩萨，弥勒菩萨回答说得戒。智严禅师听后欢喜踊跃，就走陆路回国。走到罽宾国时，没有生病就离开人间了，命终时七十八岁。

罽宾国的沙门火葬场，分圣僧及凡僧两处。智严禅师的戒律和修行虽然高超，但究竟到那一种程度实在并不知道。于是刚开始时，大家把他的尸体往凡夫僧墓地抬，结果尸体变得很重，抬不动。于是就改向圣僧墓地方向抬，尸体果然变得轻飘飘。

智严禅师的弟子智羽和智远，特地从西域回来，向大家报告这件事，后来他俩又回到西域。

夏威夷群岛 · 发表于 2012-4-2 19:31:57

{:soso_e163:}{:soso_e163:}{:soso_e163:}--以戒为师，佛陀大慈大悲！

阳光 · 发表于 2013-11-30 14:34:06

长阿含经第十五卷。婆罗门云。戒即智慧。智慧即戒。有戒有智。然后所言诚实。无有虚妄。我说名婆罗门。佛言。善哉善哉。如汝所说。有戒则有慧。有慧则有戒。戒能净慧。慧能净戒。如人洗手。左右相须。戒慧具者。我说名比丘。
正法念处经云。有垢戒者。生于天中。无垢戒者。至于涅槃。世间戒者。则有流动。出世间戒。则无流动。　又云。意受持戒故。师则能与戒。无心谄受戒。必定入地狱。又云。自余死者。唯弃其身。毁戒此丘。一切善法。皆悉破坏。　又云。若受持戒者。可得名为人。一切破戒者。则如狗不异。

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科学无神论 /2