回族形成的真相

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        回族属于世俗，不是脱离伊斯兰而变成世俗的，而是本来就不是伊斯兰教！      
        带有佛教元素的汉族文化属于世俗，同样带有伊斯兰教元素的回族文化也属于世俗。回族属于世俗，不是脱离伊斯兰教而变成世俗的，而是本来就不是伊斯兰教！ 带有宗教元素的世俗文化不是宗教本身。如氢气氧气燃烧成水，你不能把氢元素当成水。世俗文化共同体的形成是回族形成的真相。回族文化不仅是带有伊斯兰教、佛教、袄教、景教、摩尼教文等宗教元素，而且带有汉字、汉语言，汉文化等元素。如带有佛教元素回族语言文化属于世俗。也就是说带有佛教元素的回族语言文化也是回族文化的特色之一。在中国不仅回族如此，其他民族也可能带有这些元素。

        回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等十个民族都有自己的民族文化特色。同样带有伊斯兰元素的世俗文化，不同民族也是不同的。如不同的药方，即便都有同一味药的成分，但是药的功效却不一定相同，甚至相反。如巴豆妙用治腹泻。又譬如石墨和金刚石都属于碳单质，他们的化学性质完全相同，但金刚石和石墨不是同种物质，它们是由相同元素构成的同素异型体。 所不同的是物理结构特征。 所以，带有伊斯兰元素的不同民族，区别也是很大的。如回族歌舞文化就和维吾尔族歌舞文化不同。        



        回族佛教宣传回族属于世俗，这就如同达摩来中国指出人人本是佛一样。其他组织最多能改变几个穆斯林，然回族佛教网将整个回族恢复了属于世俗的本来面目。回族佛教网指出回族属于世俗，不是因为回族人不信伊斯兰教才变成的世俗，而是回族本来就是世俗。此功德岂不是如达摩六祖？
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带有伊斯兰教元素的世俗文化和伊斯兰教尖锐对立   
来源：武进新闻网      
暴恐在新疆蔓延：维族女孩穿短袖遭威胁(组图)              
        在搭乘出租车时，乌鲁木齐一个维吾尔族女孩差点遇险。“跑黑车”的是一个维吾尔族青年，看到这个女孩穿了一件短袖T恤衫，开车以后就开始打电话，说有一个人不遵守宗教教义需要教训，让对方再叫上几个人，并约定了集合地点。刚巧这个女孩能听懂他说的维语，觉得情况反常，马上要求下车。在付钱的时候，这个“黑车”司机对她说，“这次先饶了你，下次记得把该穿的衣服穿上”。

　　“都塔尔与舞蹈，真主与先者”，这是维吾尔族的一句谚语。“都塔尔”是一种乐器，意思是一边弹琴跳舞，一边念经做礼拜。这表现的是维吾尔人对生活的一种态度，但这是违背伊斯兰教的，不过一直以来每个维吾尔人都是这么生活的。


回族佛教评：纳尔沙喜 （Narshakhī） . 布哈拉史中说：“ 布哈拉的居民每当穆斯林的军队来时， 就改宗伊斯兰教， 可是他们一走， 又背叛了信仰。 屈底波三次使他们皈依伊斯兰教， 而当他离开后， 他们又三次都成了异教徒。”[2]（P136）许多中亚土著为了逃税而入教。维吾尔族人民“一边弹琴跳舞，一边念经做礼拜。”体现的是世俗和宗教的斗争。这样的斗争不仅反映了过去维吾尔族人民被强迫信仰伊斯兰教的历史，而且也反映了当时维吾尔族人是如何应付伊斯兰教统治阶层的。保留此风俗到今天的维吾尔族人民还这样做正是对伊斯兰教的一种嘲讽。这也是被神棍洗脑的暴恐分子所不能容忍的。

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回族佛教

今天的法国是世俗化共和国——这种世俗化在《宪法》中得到确认。世俗化意味着宗教权力的终结：社会生活中的不同领域（政治、法律、教育、医疗等）都已摆脱来自宗教的一切束缚，得以自主发展。然而，世俗化业已成为法国社会及体制的主线：是法兰西国家“遗产”的一部分。对于大部分法国人而言，世俗化家喻户晓，是走向现代民主国家的唯一途径。如今面对全球化和社区主义的兴起，世俗化的概念成为近20多年来法国各大争论的核心。

回族佛教评：可以说属于世俗的回族被中国法律承认的那一刻开始，就已经意味着伊斯兰教干涉回族人的权力的终结。回族佛教指出干涉诋毁诅咒回族的正是伊斯兰教，这让中国的伊斯兰教协会惊慌失措！回族属于世俗，清真食品属于世俗，无论任何个人还是团体自认为属于宗教，还用一些违法的例子来说明，这样的人正是以违法例子来践踏无神论宪法和法律！回族和清真食品属于世俗这是无神论宪法和法律所定义不是任何自以为是公众人物、穆斯林、伊斯兰教协会乃至古兰经圣训之伊斯兰教所定义。

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回族形成的实质是和伊斯兰教斗争的结果！带有宗教元素的世俗文化本是宗教的对立面，这样的世俗文化与伊斯兰教的关系：譬如日寇进村，老百姓喊几声皇军万岁，不过是口中应付下而已，如是做做样子。带有伊斯兰教元素世俗文化就是这么形成的。中国法律属于世俗，民族属于世俗。建国初绝大多数大字不识的回族群众有几个懂伊斯兰教的经训呢？所以说新中国承认带有伊斯兰教元素的世俗化群体——回族，这是基于客观事实的。为了支持属于世俗文化的群体——回族，“宗教只能在法律范围内活动”这样的法律规定正是对伊斯兰教的限制。可以说在中国，从回族成为法律概念的那一刻开始，就已经不存在宗教意义上的伊斯兰教了。在中国法律范围内的伊斯兰教正是中国无神论马列主义政权所定义的伊斯兰教。也就是说，中国伊斯兰教协会是没资格定义中国的清真食品的。除非中国法律也把中国伊斯兰教协会定义为世俗！
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看看穆罕默德诅咒世俗画家的理由
天使不进入一间有生物（人或动物）的图像的房子。在復生日受安拉最严重的惩罚的人是那些制作图像的人，因为他们试图制造相似安拉所创造 的。（布哈里圣训3：2105；4：54：447至450，539；5：59：338；7：72：833至 835，838，844；8：73：130；9：87：165；9：93：646，647）