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（類型：誤解了神在歷史上的工作）
這似乎是個顯然的矛盾，除非這兩個陳述都是正確的。這是在大衛統治的末期，當大衛回顧起他輝煌的征服戰績的時候，他的輝煌在於將迦南王國、敘利亞王國和腓尼基王國都歸順了以色列使它們成為了附庸國。他自認為功高蓋世，於是驕傲自負，思想裡面更多的是武器和軍隊，而不是神的仁慈。
因此，主耶和華決定是時候將大衛屈服到自己膝下了，並再次將指望置於神的仁慈之中。所以神讓他去清點以色列人，為的是去發現這樣做會對他有多大的益處，因為完成這樣的普查所能達到的只是膨脹全民的自負心理（在歷代記上21：3中約押反對執行這種普查的警告暗示了這一點）。人口數算一結束，神就打算用一場將奪去大量生命（據撒母耳記下24：15記載以色列人實際死亡了70,000人）的大瘟疫來責罰這個國家。
撒旦是甚麼情況呢？如果神已經激動大衛去做他想做的這件蠢事，為甚麼撒旦還有親自參與這件事情呢（據歷代記下21：1記載）？他的理由似乎完全是心懷惡意的，知道數點民數必將惹怒主耶和華（歷代記上21：7－8），所以他也慫恿大衛去做貫徹這件事情。
然而這種情況並不稀奇，因為聖經中其他地方也出現過數次這樣的例子，說主耶和華和撒旦都同時參與觸及靈魂的試探和考驗：
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在約伯記第1章和第2章中，我們發現神向撒旦發出的一個挑戰，允許撒旦向約伯帶來災難。神的意圖是潔凈約伯的信心，依靠災難的磨礪來強固他的性格。而撒旦的目的是完全惡意的，他是希望約伯遭受到盡可能大的傷害而叫他放棄對神的信心。
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同樣地，據彼得前書4：19和5：8記述，神和撒旦都參與了受壓迫基督徒的苦難。神的目的是堅固他們的信心，並叫他們今生能夠分享基督的苦杯，使他們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂（彼得前書4：13－14）。而撒旦的目的是「吞吃」他們（彼得前書5：8），更是拉他們掉進自憐和苦澀的深淵，直到以他為伍。
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神和撒旦都讓耶穌在地上職事的時候遭遇三個試探。神給出這些試探的目的是叫他完全勝過當初引誘亞當墮落的試探，而撒旦的目的是叫救贖主遠離他彌賽亞的使命。
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彼得在大祭司的庭園中三次不認耶穌的事件中，正是耶穌本人指出了兩方的目的，他在路加福音22：31－32中說，「西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你們祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」
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最後十字架受難本身也證實了又一個神和撒旦都參與其中的例子。撒旦叫猶大的心充滿了背叛和仇恨（約翰福音13：27），導致他出賣耶穌，這就暴露了撒旦的目的。然而，十字架受難背後主的推理是來自世界基礎的耶穌神的羔羊作為多人的贖價給出他自己的生命，叫有罪的人類再次修復一開始在伊甸園裡失去的與神的關係，從而進入一種如今永恒的關係。
我們這裡列舉了五個例子，說明主和撒旦都一起參與同一件事，儘管他們的動機完全不一樣。所有這些例子包括大衛數點民數一事中撒旦的動機是受邪惡意圖的驅使，而所有的事件中主顯示出一種完全不一樣的動機。祂的是一種仁愛的動機，著眼於最後的勝利，而同時增加受試探者的有效性。在每一件事上，撒旦的成功是有限的和暫時的；而神的終極目的是叫人在祂的道路上向前進。
（Archer 1982:186-188）
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