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聖經有預言穆罕默德嗎？
安 弟兄
許多基督徒首聽說，聖經預言穆罕默德，都會大感意外。穆斯林從小就被教導說，聖經有許多預言提到穆罕默德來臨，這位伊斯蘭先知，他本身對這說法肯定深信不疑的，正如古蘭經7：156說：「他們順從使者，－，不識字的先知，他們在自己所有的《討拉特》和《印支勒》中發現關於他的記載。」
第一節常引經文，是申命記18：18；穆斯林基於三個理由，說這節經文是指穆罕默德而言：
1. 穆罕默德特別像摩西。
2. 他是以實瑪利的後裔，所以是以色列的弟兄。
3. 經文說：「我要將所說的話傳給他。」當天使吉卜利里降示古蘭經給穆罕默德，命他背誦的時候，這預言就應驗了。
對於耶穌與摩西的相似之處，穆斯林作者往往視若無睹，卻想盡辦法指穆罕默德就像摩西。對於不熟悉聖經的人而言，這說法無疑很動聽，但其實是十分表面的，不用花多少氣力就能指出其謬誤。使徒行傳3：17－23清楚指出，申命記18：18裡所說的先知是耶穌，經文清楚指明這位先知將要從「你們中間」出來，所以先知一定是猶太人。
聖經清楚說明這位先知的特點：祂是神和以色列之間的中保；曾面對面認識神；曾行大神蹟。穆罕默德有這些特質嗎？沒有。他從沒有說過，自己受差遣與以色列人另立新約；再者，穆罕默德曾說真主從沒有面對面與他溝通；最後，他從沒有行神蹟。所以穆罕默德不可能是申命記18：18所說的先知。
第二段經常被穆斯林引述的經文，是約翰福音14－16，在那裡耶穌基督預言聖靈降臨，稱祂為「保惠師」（參約翰福音14：26；16：7等）。穆斯林認為穆罕默德就是這保惠師，因他帶來真主的最終啟示，提醒全世界耶穌在世時的實際教導。耶穌論及保惠師說：「他要引導你們明白一切的真理。」（約翰福音16：13）穆斯林認為穆罕默德正切合這條件。
約翰福音裡「保惠師」一詞希臘原文為paracletos；穆斯林要花很大的勁兒扭曲耶穌的意思，才能聲稱穆罕默德就是保惠師。他們認為其實聖經希臘原文是periklutos，並誣稱基督徒篡改聖經。periklutos一詞意為「艾哈邁德」（Ahmad），即「超絕、堪讚頌」之意。他們認為這詞是形容穆罕默德的。
然而我們若仔細讀約翰福音，就知道耶穌所說的保惠師是聖靈，並不是人，不像穆罕默德。從以下經文清晰可見：
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」（約翰福音，14，：，16，－，17，）
從這經文得出的結論：
- 保惠師常與我們同在；但穆罕默德死了，不可能與我們一起！
- 保惠師是靈，不是人，不像穆罕默德。
- 世界不能看見祂（祂是靈）；然而穆罕默德同時代的人卻能看見他。
- 真理的聖保惠師住在基督徒裡面。穆罕默德又怎能住在我們裡面呢？
從舊約和新約兩段經文，我們可以總結說，這絕非指穆罕默德而言；其他經文亦如是。穆斯林企圖論證聖經預言穆罕默德來臨，他們解釋聖經的方法既不客觀也不真誠，只想用經文支持古蘭經既有的說法。我們有足夠證據推翻此等「論證」；基督徒應該向穆斯林耐心解釋，讓他們明白這些預言實在是指耶穌和聖靈。
以下經文證明耶穌與摩西相似；聖經，所，預言的並非穆罕默德。
先知摩西與耶穌的相似之處：
- 摩西與耶穌都生於窮苦家庭。（出埃及記1：9－14；路加福音2：1－7）
- 二人都在嬰孩時期被人設計謀殺。（出埃及記1：15－16，22；馬太福音2：16－18）
- 都因神介入而獲救。（出埃及記2：1－10；馬太福音2：13－15）
- 二人都行神蹟奇事。（出埃及記7：10－20；8－12章；17：6－7；馬太福音8：14－17；路加福音7：21－22）
- 摩西事奉前，在曠野生活了四十年；耶穌在曠野受試探四十天。（使徒行傳7：30；馬太福音4：1及後）
- 聖經稱二人為「忠心僕人」。（希伯來書3：1－6）
- 摩西帶以色列人從欺壓者得釋放；耶穌將信徒從罪的綑綁裡釋放出來。（使徒行傳7：36；羅馬書6：18－22）
- 二人都藉「水」彰顯了權能：摩西分開紅海；耶穌平靜加利利海。（出埃及記14：21；馬太福音8：23－27）
- 摩西是舊約的中保；耶穌是新約的中保。（出埃及記19－20章；希伯來書12：24）
- 二人發預言的應驗了。（申命記18：18；28：62－67；馬太福音24：2－14）
- 猶太人反叛摩西，也抗拒耶穌。（出埃及記5：21；民數記14：1－4；路加福音4：28－30；馬太福音27：15－23）
- 我們相信摩西復活了（路加福音9：30）；而據福音書所說，耶穌當然也復活了。（馬太福音28：1－6）
儘管耶穌與摩西相似，但祂還是比摩西大（希伯來書3：1－6）。
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