龙树菩萨

论第四曰。佛法有无量门。如世间道有难有易。陆道步行则苦。水道乘船则乐。菩萨道亦如是。难行则久可得(是堕声闻缘觉地者)或有勤行精进。以信方便。易行疾至。应当念佛称其名号。阿弥陀佛本愿如是。若人念我称名自归。即必定得阿耨菩提。是故常应忆念。偈曰
若人愿作佛    心念阿弥陀    应时为现身    是故我归命

若人欲疾至    不退转地者    应以恭敬心    执持称名号

彼佛本愿力    十方诸菩萨    来供养听法    是故我稽首

彼土诸菩萨    具足诸相好    供自庄严身    我今归命礼

彼诸大菩萨    日日于三时    供养十方佛    是故稽首礼

若人种善根    疑则华不开    信心清净者    华开则见佛

十方现在佛    以种种因缘    叹彼佛功德    我今归命礼

其土具庄严    殊彼诸天宫    功德甚深厚    是故礼佛足

若人生彼国    终不堕三趣    及与阿修罗    我今归命礼

十疑论曰。难行道者。在五浊恶世。求阿鞞跋致。甚难可得。略述有五。一外道相善乱菩萨法。二无赖恶人破他胜德。三颠倒善果能坏梵行。四声闻自利障于大慈。五唯有自力。譬如跛人步行一日不过数里。易行道者。谓信佛教念佛三昧。乘弥陀愿力摄持。决定往生。如人水路行船须臾千里。亦如劣夫从转轮王。一日一夜周行四天下。非是自力轮王力也