返回新站                                                                                                                                                                      返回总目录  
   回族佛教网 » 回族佛教网 » 利益众生 » 佛教新闻 » 千年回鹘王国皇家寺院重绽光彩
查看
671
回复
0
回族佛教
级别超级管理员
精华0
积分1000
财富4578 佛戒
发帖数510
注册2009-3-3
状态 我暂时不在线
发表于2010-12-9 12:22 楼主
千年回鹘王国皇家寺院重绽光彩
hhfj/01.jpg
hhfj/02.jpg

面带神秘微笑的比丘头像、袈裟褶皱颜色瑰丽的泥塑身像、掌心拈花的精致佛手,还有历经千年仍色泽如新的壁画残片……位于吉木萨尔县的西大寺正以自己独特的出土文物吸引着游客的目光。昨日,记者从西大寺遗址博物馆获悉,这座丝绸之路上仅存于世的回鹘皇家佛寺遗址自5月1日正式开放以来,不到一个月的时间,已经吸引了近2000名游客专程赶往参观。 

蕴藏秘密的大土堆 

从吉木萨尔县城驱车不过10来分钟,便可进入北庭故城国家遗址公园的范围。用当地文物部门的话讲“进入这个范围,你就踏进唐朝古城了”。 

“西大寺?哎呀,就是那个大大的土堆嘛。”未至大寺前,记者向路边一位老人打听时,这位年逾七旬的大娘说:“我嫁到这个地方快50年了。最早,那(西大寺)就是个小山包包,娃娃们闲了就爬在上面玩呢。六几年公社开大会,大土hhfj/03.jpg堆前面就是主席台,村干部坐上面。谁知道,1979年,一队当兵的要在大土堆旁盖房子。可没几天,一下子来了好多人看大土堆,还有北京来的人呢。” 

说到这儿,大娘的语气神秘起来:“当时,村里人听说,大土堆里挖出东西了,还是唐朝的。那以后,大土堆就不让人随便爬了。村委会主任说,那是文物,要保护。现在那大土堆是博物馆了,进去看一下,得掏40块钱买门票呢。” 

当记者见到北庭故城国家遗址公园建设管理局综合业务科科长马君凤时,她说大娘说的就是1979年西大寺遗址被发现的实际情况。 

“大娘说的 ‘北京来的人’就是中国社会科学院考古研究所研究员孟凡人。”马君凤告诉记者,“当时孟凡人恰巧在阜康地区进行考古发掘,他赶到西大寺遗址后,很快断定这将是一个重大的考古发现。” 

在孟凡人当时的发掘中,最惊人的发现是在西大寺遗址正殿发现了立于正殿中央的一座巨大塑像。 

当时,考虑到以夯土为主的西大寺遗址极易遭受自然环境的损坏,孟凡人等专家对西大寺遗址进行了回填。从考古资料看,在千年更迭中,西大寺最终得以保留的原因,是周边民众用生土将西大寺掩埋了起来。 

如今,走进西大寺遗址博物馆,记者看到,整座博物馆架构类似 “品”字——博物馆前方平行设计了两个面积相当的展厅,一处为北庭回鹘王家寺院壁画展厅、一处为北庭出土文物展厅;博物馆后方则是一座类似西安秦始皇兵马俑坑的保护棚。大娘所说的“大土堆”,即整个西大寺遗址被保护在棚的中心,棚周边有3层楼梯,参观者可从围栏外参观这座遗址。 

吉木萨尔县委常委、宣传部部长、北庭故城国家遗址公园建设管理局局长马旭东说,这座保护棚从规模上讲仅次于西安秦始皇兵马俑保护棚。“2006年,国家投资修葺西大寺遗址博物馆,其中这座保护棚的建造主要是为了解决风蚀、雨蚀对遗址的损伤”。 

在西大寺遗址东侧,可以看到在这座层高为三层的佛寺一、二层分布着一个挨一个的佛龛,里面的残存塑像身披线条流畅的袈裟,最为奇特的是大部分塑像的双足为优美的交叉姿势。 

“这是交脚菩萨造像。”吉木萨尔县文物局工作人员介绍说,“这与我们常见的盘腿而坐的佛像造型不同。这类具有印度造像风格的交脚菩萨造像在我国非常罕见。按史料记载,佛教经西域绿洲城邦传入中原前,西域是佛教文明的集散地,但交脚菩萨造像仅在新疆北庭故城出现,这与新疆作为佛教传入中土的首站是否相关目前仍无定论。” 

马君凤还介绍说,神秘的交脚菩萨不仅在塑像中出现,而且在西大寺的壁画中也能看到—— 

连绵的群山、庞大的马队,一位衣着华丽的男子坐在一头形似白象的瑞兽之上,周围拥着侍从。 

这位男子高鼻深目,头顶尖帽、耳戴大耳环,嘴唇上蓄有两撇上翘的胡须,最为奇特的是,这名男子虽端坐瑞兽背上,双脚却是交叉姿势——这幅壁画,就是西大寺博物馆的镇馆之宝《高昌王子出行图》。 

这幅壁画目前存于西大寺遗址105号配殿墙壁上,壁画上还存有回鹘文字。 

“我们可以看到,这幅壁画上的人物,有西域少数民族的样貌特征,并且画上男子戴耳环、尖帽等服饰也是明显的回鹘王国特征。”当地文物部门工作人员说,“按目前的发掘情况可以断定,西大寺是晚唐时期回鹘王国的皇家佛寺,并且是吐鲁番柏孜克里克千佛洞的姊妹窟。” 

从西大寺遗址保护棚出来,博物馆工作人员提出,参观者可以和交脚菩萨造像及 《高昌王子出行图》合影,令记者很吃惊。“当然,可以合影的是仿制品。”工作人员说着,将大家引至北庭回鹘王家寺院壁画展厅。 

金黄的光线下,宁静、端庄的菩萨造像伫立眼前,两旁祥和的罗汉造像一字排开,四周墙壁上,众佛悄然从壁画中凝望过来,一时间,仿佛千年前皇家寺院的辉煌重现眼前。 

近前凝视《高昌王子出行图》,生动的笔触令画面上人物的气息扑面而来,王者尊贵、侍者谦卑……尽管是复制品,但这与隔着10多米远遥望壁画的感受大不相同。 

“这样的展示可以拉近参观者与文物的距离。”马君凤说,“佛窟内的壁画、塑像出于保护的需要,不能长时间暴露在光源下,更不能随意进行拍摄。西大寺的这种设计,是为了能更好地满足游客的需要。” 

文物展厅的大唐风韵 

走出北庭回鹘王家寺院壁画展厅,直行就能进入博物馆的文物展厅。 

“2006年,西大寺附近的一户农民遇见了一件稀罕事。”记者走进文物展厅时,文物部门的工作人员讲起了故事,“这家人当年改种打瓜,翻地翻得深了些,翻出一个拳头大的圆石头来。那家男主人拾起石头一看,吓得差点坐地下,这圆圆的石头上,有眉毛、眼睛、嘴巴——可不就是个人头吗?” 

当时,这名农民抱着石头就跑到了县文物局,经工作人员鉴定,这是一件晚唐时期的比丘头像。“看,就是那一件。”走进文物展厅,工作人员指着展台上一件青灰色头像说。 

眉眼细长、面庞圆润,记者眼前这件比丘头像十分精美,此外,雕工更为细腻的比丘身像、乳白色的巨大莲花形座等等——在文物展厅内,大唐风韵清晰可触。 

马君凤告诉记者,展厅中近百件文物都出自北庭故城遗址和西大寺遗址。 

马旭东表示,西大寺是新疆境内惟一没被国外探险家盗扰的佛寺遗址。据中国社科院考古研究所考证,西大寺约建于公元960年,为高昌回鹘王国在北庭建造的皇家寺院,该寺在佛寺形制、塑像和壁画方面具有独一无二的回鹘特点,对研究高昌回鹘的佛教、佛教艺术等具有重要作用。

分享