评斯大林之愤怒
希特勒的冲锋队在进攻波兰和苏联时，所到之处，不仅强奸了很多当地的妇女，而且设立了大批公开与非公开的妓院，强迫这些妇女“慰藉”德国官兵。愤怒的斯大林在反攻开始时曾说：血债要用血来还。据估计，在二次世界大战中被苏联红军强奸的德国妇女总数在两百万以上。回族佛教评：羊无论怎么温顺，狼也是要吃的。面对狼，羊就是温顺一亿年，也改变不了狼吃羊的本性。对女人来说，你面对色狼你不反抗，色狼的胆子会越来越大，遭到侵犯的妇女也会越来越多。色狼是不会停止的。所以，面对此类，菩萨用霹雳手段才是慈悲。斯大林此作为，不仅为同胞报了仇，血了恨，也让德国人真正吸取了教训。斯大林真男人，真菩萨。直到今天，日本人只承认美国人战胜了他们。还不是因为美国人扔了原子弹，日本女人主动做了慰安妇。对日本人来说，愚蠢的中国人怎么买日本人的好，换来的也是日本人的鄙视。拒绝日本货（日本女人除外），要成为国策。中国进口哪个国家的货都可以，就是不能用日本的。列宁说：“忘记历史，意味着背叛”——南京大屠杀不能忘记！除非有一天，如斯大林那样：中国男人攻到日本本土，能杀其男人，掠其财富，强奸一千万日本女人，才可以考虑和日本人友好。
2015年春晚郭冬临小品抄袭回族佛教网
<embed src="http://player.video.qiyi.com/905e8ae2485c015e151a1e15b75fe349/0/867/v_19rro18m0c.swf-albumId=349369600-tvId=349369600-isPurchase=0-cnId=6" quality="high" width="480" height="400" align="middle" allowscriptaccess="always" type="application/x-shockwave-flash"> <div><br></div><div><b>回族佛教评：</b>正是胆小怕事，自扫门前雪的中国人的麻木性格才养成了穆斯林为所欲为的个性。暴恐分子其实就是麻木不仁的人类惯的。</div> 《了凡四训》论善恶：怎样叫做端曲呢？现在的人，看见谨慎小心、表面忠厚老实、而实际上没有原则的人，大都称他是善人，而且很看重他；然而古时的圣贤，却是宁愿欣赏志气高，奋发向前的人，或者是安份守己，不肯乱来的人。因为这种人，才有担当，有作为，可以教导他，使他上进。至于那些看起来谨慎小心却是无用的好人，虽然在乡里，大家都喜欢他；但是因为这种人的个性软弱，容易随波逐流，缺乏道德勇气，所以圣人才说这种人，是伤害道德的贼。这样看来，世俗人所说的善恶观念，分明是和圣人相反。
回族佛教评：老好人正是中国人最大的劣根性。
正如毛泽东同志在《反对自由主义》中批评的那样：“明知他们不对，也不同他们作原则性的斗争，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底地解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。”
《西游记》第28回“花果山群猴聚义，黑松林三藏逢魔”，吴承恩在这一回中写孙悟空回花果山，把千余来犯人马打得血染尸横，并鼓掌大笑道:“快活！自从归顺唐僧，他每每劝我道:‘千日行善，善犹不足。一日行恶，恶常有余。’此言果然不差。我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多性命。”孙悟空的这段话，毛泽东在阅读的时候，用铅笔批注道:“‘千日行善、善犹不足。一日行恶，恶常有余。’乡愿思想也。孙悟空的思想与此相反，他是不信这样的，即是说作者吴承恩不信这些。他的行善即是除恶。他的除恶即是行善。所谓‘此言果然不差’，便是这样认识的。”(《毛泽东读文史古籍批语集》第74—75页)“乡愿”源于《论语·阳货》:“乡愿，德之贼也。”
回族佛教评：有辩证思维的人明白除恶即是行善。孙悟空、鲁智深毛泽东都是此类菩萨乘人。
更多理解请点击：从李贽评鲁智深知其是菩萨乘人
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