印度佛教从本土消亡的内外原因
内因从学问上输给了外道戒日王之后，婆罗门教出了两位杰出的学者，一是弥曼沙派的鸠摩利婆多，一是吠檀多派的僧羯罗阇利耶，这两人恢复了吠陀经典原先崇高的地位，并对佛教作了无情的攻击。鸠摩利婆多云游全印，辩才无碍，宏扬其学说，攻破佛教。据说佛弟子中竟无一人能够胜过他的议论；那烂陀寺的讲学，一向公开，至此因为无力降伏外道，只好改在内室讲授。僧羯罗阇利耶，因为在宗教哲学上的贡献，其学说被印度史学家誉为是人类思想的结晶。他为宏扬教义，于印度的东、南、西、北四方，建立四个传道中心，等于在精神上他已统治了印度全国。据传说，当他至藩伽罗这个地方，找佛教徒辩论，但在佛教的法将之中，竟无一人能够取胜于他，于是有二十五所道场被毁，五百位比丘被逼改信其教。向东到欧提毗舍这此地方，情形也是如此！
外因打不过妖怪
到了十一世纪初，阿富汗王摩诃末，率军侵略印度，伊斯兰教渐渐渗入印度内地。相传侵入共十一次，每次侵入，凡异教的寺院必举火焚之。到波罗王朝末期及斯那王朝时代，伊斯兰教军队更加深入，终将佛教最后的据点——东印一隅，也一扫而光。密教大师星散，多经克什米尔等地避入西藏，部分则逃至尼泊尔一带。硕果仅存的那烂陀寺，也只剩下七十余人。不久王室改信伊斯兰教，未逃出的佛教徒，不是改信伊斯兰教，便是改信印度教。西元十二世纪之末，佛教便在印度绝迹了。
回族佛教评：
警钟长鸣，居安思危，以史为鉴！佛教在印度消亡的实例说明什么呢？没有踏实的学问，你凭啥从理上胜于外道？没有降妖伏魔的手段你凭啥从事上降伏外道？只有理事圆融的大菩萨，才能真正护持佛法，报佛恩德。被妖精吃个精光，连佛教的名字都听不到，还谈什么学佛？皮之不存，毛将焉附？《大般涅盘经》金刚身品第五：“若有比丘随所至处供身取足，读诵经典思惟坐禅，有来问法即为宣说，所谓布施持戒福德少欲知足，虽能如是种种说法，然故不能作师子吼，不为师子之所围绕，不能降伏非法恶人。如是比丘不能自利及利众生，当知是辈懈怠懒惰，虽能持戒守护净行，当知是人无所能为。”周恩来之“上马杀贼，下马学佛”正是这样的菩萨精神！愿佛子以印度佛教消亡的历史为镜。
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玄奘大师“斩首以谢”之辩论精神
欲传见法性，出世破邪宗 当佛教徒不与外道争的时候，就是末法时期！愿能踏实学问，辩才无碍！
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