世界四大名人对伊斯兰教的评价
1.马克思揭示穆斯林为啥喜欢挑拨民族矛盾：“《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式，即把他们分为两种国家和民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’，即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的，并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。”(注：《马克思恩格斯全集》第10卷，人民出版社1972年版，第180页。)
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2.丘吉尔指出穆罕默德是一条疯狗：
"看看穆罕默德的伊斯兰教对他忠实教徒的诅咒是多么可怕：首先，令人癫狂的宗教狂热，其对人的毒害不亚于狂犬病对于一条疯狗；其次就是令人窒息的本能的冷酷无情。
其影响在许多国家是显而易见的：鄙陋的习俗，散漫滞后的农业系统，慵懒的贸易方式，还有，只要穆罕默德的信徒活着或统治这个世界，人们的财产所有权就得不到保障；对色欲的贬低的同时贬低了生命的尊严和神圣，生命没有丝毫的魅力和优雅可言。
实际上，在伊斯兰教法当中，女性以女儿、妻子、妾的形式和身份成为男性的绝对财产和附庸而属于男人。所以只要伊斯兰一天不从这个世界消失，人类被奴役的历史和命运就不会改变和消失！
也许个别穆斯林或有可圈可点之处，但这个宗教对其追随者所组成的社会群体的发展形成负效应，使其几近瘫痪；人类历史上从未有过如此强大的使文明退化和消亡的力量。如果只是羸弱不堪倒罢了，关键在于伊斯兰教还通过武力和军事行动迫使他人改变其信仰。这已经在中非可以看到：所到之处，招募无惧死亡的士兵加入到他们的行伍之中。
基督教在科学强有力的臂膀庇护下，欧洲文明才幸免于穆斯林的蹂躏和践踏，否则该文明也如罗马文明一样惨遭穆斯林的毁灭！穆斯林试图抵制科学技术，而这种抵制和挣扎却是徒劳无益的。"
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3.威尔斯在《世界史纲》第三十一章第三节指出穆罕默德是变态者：
“世之作者，因其创一大宗教也，遂以此任情纵欲、变态无恒之教主为大圣，而跻于耶稣、瞿昙与摩尼之列。实则彼显系一较为凡庸之人，狂傲而自私，暴虐而欺己。吾人于此，殊不能如伊斯兰教徒然，曲为辩护，使之另具面目，以失此历史之平衡也。”
《世界史纲》第三十一章第三节大意：“因穆罕默德创立了伊斯兰教，不要脸的作家便把一个任情纵欲、变态无恒的人吹捧成就圣人，跻于耶稣、瞿昙与摩尼之列。事实上穆罕默德不过是凡庸之人，狂傲而自私，暴虐而欺己之货色。我们今天的人，怎能同穆斯林那样不顾历史事实，使穆罕默德具有圣人的形象？这样记载历史，岂不是以伪史取代真实历史？”美国作家迈克尔·H·哈特所著的《世界最有影响的百位历史名人》把穆罕默德排名第一，正是伟大的历史学家威尔斯所揭露的不要脸作家。
4.圣严博士《比较宗教学》中指出穆罕默德是精神病患者：
“由精神分裂症所创立的宗教，在他们的存心上是仁慈的，在对异己者的态度上又必是残暴的。伊斯兰教的精神如此，太平天国的精神也是如此。太平天国若非后来内部发生权力的斗争而告灭亡，当可与穆罕默德的伊斯兰教一较雄长。
穆罕默德之为精神病患者，久为西方学者所公认。因他那个原来型的人格， 常和对立型的人格战斗，常由对立型的人格纠正他原来型的人格，却无法消灭那个原来型的人格。故当他在五十岁，他的老妻克地彻一死，他的政治权力也日渐扩张之后，就在肉欲方面得到了放任的机会，连续娶了好多少姬美妾，日以女色自娱。虽然伊斯兰教徒为他们的教主在这方面做有如此的辩护：穆圣后来娶的十几个妻妾，有的是因他部下的武士战死了，为了保护部下的遗孀，才娶为穆圣自己的妻妾；有的是为了政治的联盟；有的是为了后嗣的原因。其实这是极不合理的一种多妻主义的说词。
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