一切法是佛法一切法非法义
佛教和外道邪教最大的区别就是此点。佛教徒以一切法为佛法。外道邪教则如穆斯林放火烧亚历山大图书馆逻辑①。这叫自束缚！法本无缚，你自缚之即是此义。以一切法为佛法何义？佛者觉也，知也。通达了解一切法为觉为知。通达了解则一切法为佛法。又法无决定，所谓法非法，正人说之即是佛法，通达故；邪人说之即是邪法，不通达故。然法非法本身并无是非邪正念。无论法非法用时起用，舍时无生无灭，无行无动。诸法既无生，则不能叫法或非法。这是一切法非法义！
①13世纪来自叙利亚的历史学家阿布•法拉奇。他的阿拉伯文著作《诸国史纲》比较详尽地记述了阿慕尔焚书的经过。再有一个就是13世纪出生在上埃及的历史学家伊本•基夫提。他在所著《贤人史》中说，阿慕尔重新占领亚历山大城之后，一位早就同他相识的名叫约翰的文法学家表示，希望得到亚历山大图书馆的藏书。阿慕尔遂向哈里发欧麦尔请示，得到的回答是：“把你所说的书先翻阅一下。如果其内容与经书（指《古兰经》）相同，就无需保存；如果相悖，也无需保存，不妨销毁。”阿慕尔后来下令，将所有馆藏图书交给城里的四千多个公共澡堂作燃料，足足烧了六个月之久。
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