反恐法草案意见：请正视伊斯兰教即是极端主义这一事实
反恐法草案到这里提意见：http://www.npc.gov.cn/COBRS_LFYJNEW/user/UserIndex.jsp?ID=6374367请正视客观的伊斯兰教教义，请让群众了解伊斯兰教就是极端主义，不要掩耳盗铃。
伊斯兰教客观教义如此：
穆罕默德和欧麦尔命令穆斯林侵略异教徒的国家，与他们战斗，直到他们只敬拜安拉或交纳人丁税。 (布哈里圣训4：53：386)
最好的穆斯林是那些用将锁链扣着人的颈项直到他们接受伊斯兰的穆斯林 (布哈里圣训6：60：80) 。
穆罕默德奉命和人类进行斗争，直到他们念清真言。 (布哈里圣训1：25，392，393；4：52：196)
穆罕默德说神(真主)保证，自愿参与圣战的人，若生存，会得战利品为报酬，若死去，会进入乐园(布哈里圣训1：2：35；4：52：46)
穆罕默德说：穆斯林最好的善行，除相信神(真主)及穆罕默德外，是为神(真主)的缘故参与圣战(布哈里圣训1：2：25)
若有人叛教，改变他对伊斯兰的信仰，就把他杀了(布哈里圣训4：52：260；9：83：17，37；9：84：57，58，64；9：89：271)
不论在任何地方找到叛教者，就杀死他们，杀人的将会在复活日在乐园有奖赏(布哈里圣训9：84：64)
信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人，必入火狱，而永居其中；这等人是最恶的人。（古兰经63. 98:6.）
“我的教徒中，必定会有这样的人，他们欲饮酒，却以另外的名称来称呼酒，他们还用各种乐器和女歌手来当众吹打弹唱。 愿真主使大地沉沦他们，或使他们变成猴子，变成猪吧！”——(伊本马哲圣训集)
如果伊斯兰教没这些客观教义，那么即便有人打着伊斯兰教的旗号做坏事，也不是伊斯兰教的过错！
正如马克思所揭示的那样：“《古兰经》和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式，即把他们分为两种国家和民族??正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’，即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的，并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。”(注：《马克思恩格斯全集》第10卷，人民出版社1972年版，第180页。)
如果政府和人民不能正视伊斯兰教是极端主义这一事实，那么反恐法也只是欺骗人民的手段而已。
更多理解请参考：
宪法序言比正文具有更高法律效力
伊斯兰教的斋月严重违背中国宪法
为什么说只有佛教能和国家法律共存？
穆斯林叛徒现身说法：「除非整个世界都臣服于伊斯兰，他们不会罢休的」
回族佛教答什么是断章取义？有什么教义就有什么教徒，判断一个宗教是不是邪教，就看有没有邪恶的教义及由邪恶教义引发的邪恶事实。就算你几千句都在说和平、真善忍，有一句是邪恶的教义，那么你这个所谓信仰也是邪恶的。断章取义的穆斯林就是光说那几千句好听的真善忍，而掩盖那些圣战上天园的教义。什么是邪教教义？但凡打着宗教的名义侵犯世俗人的都是邪教。
进一步比喻：一锅羊肉汤中掉进一点猪屎，那么请问穆斯林能因为一点猪屎少就说此汤是干净的吗？所以判断汤好坏，由少数猪屎决定。其实一些宗教有猪屎倒没什么，至少毒不死人。如果一个宗教以侵略别国、让全世界所有人都念清真言的目的去杀异教徒、杀叛教者、强奸女性、蓄养性奴等，那么就是残害众生的剧毒了。剧毒虽然只是一滴，但能坏一锅汤。世界十大剧毒排行榜，最毒一克可以杀1200万人！一千多年来伊斯兰教杀害的人何止千万？所以判断伊斯兰教是不是邪教，关键看其有没有影响全锅汤的剧毒教义。
楼主兄弟，我很支持你！
很担心你这个网站在压力下会不会长期存在！
我们完全可以隐晦一点说话，用谐音或“沙漠邪教”、“沙特宗教”、“割屄宗教”等代替某个宗教名称，反正大家都知道是哪个宗教。 马长庆说共产党员不按党章办事就不是共产党员。穆斯林不按古兰经和圣训办事就不是穆斯林。但是马长庆没认识到中国宪法和法律控制下伊斯兰教才是合法的伊斯兰教。马长庆没认识到这点，还不知天高地厚的和习总说。这是作死。 人民网：那个求抱的穆斯林还是露出了疯狗才相貌http://world.people.com.cn/n/2015/1211/c157278-27916553.html
对无神论的中国来说，没有随顺国王法教义的所谓宗教即便在中国存在也只是个傀儡空名。对这些宗教徒来说，当教义和世俗法律冲突时，他们会选择教义。这就是犯罪和暴恐的根源。所以应该尽快取缔没有随顺国王法教义的宗教，这样才能保护世俗大众不受宗教干涉。这样做也是实事求是的态度。
更多理解：
为什么说只有佛教能和国家法律共存？
《刑九》第120条规定：“以制作、散发宣扬恐怖主义、极端主义的图书、音频视频资料或者其他物品，或者通过讲授、发布信息等方式宣扬恐怖主义、极端主义的，或者煽动实施恐怖活动的，处5年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利，并处罚金；情节严重的，处5年以上有期徒刑，并处罚金或者没收财产。明知是宣扬恐怖主义、极端主义的图书、音频视频资料或者其他物品而非法持有，情节严重的，处3年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处罚金。”
回族佛教评：如果无法正视古兰经和圣训是宣扬恐怖主义、极端主义的图书，那么此《刑九》第120条不过是个摆设而已。 原来是教导狭隘与杀，怪不得恐怖分子几乎全是。。。 如果不能正视暴恐分子没有歪曲伊斯兰教这一事实，那么反恐法即是欺骗人民群众的一个手段而已。请正视伊斯兰教客观教义及客观教义引发的事实！反恐法应该增设火刑来执行死刑，这样才能震慑穆斯林暴恐犯罪，直接下火狱，如果是普通的枪毙和注射就不能震慑此类。 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
回族佛教评：知道一群疯狗在哪并不可怕，可怕的是突然出来一条或几条来。在中国法律控制下的穆斯林和你握握手，摇摇尾巴，你就认为是朋友了？然一旦此类急于上天园，顺从客观教义最好穆斯林就会随时跳出来伤害无辜！所以不彻底认识到伊斯兰教邪恶，没有铲除之觉悟，那么非穆永远找不到和平的途径！
来源：人民网
《西游记》第28回“花果山群猴聚义，黑松林三藏逢魔”，吴承恩在这一回中写孙悟空回花果山，把千余来犯人马打得血染尸横，并鼓掌大笑道：“快活！自从归顺唐僧，他每每劝我道：‘千日行善，善犹不足。一日行恶，恶常有余。’此言果然不差。我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多性命。”孙悟空的这段话，毛泽东在阅读的时候，用铅笔批注道：“‘千日行善、善犹不足。一日行恶，恶常有余。’乡愿思想也。孙悟空的思想与此相反，他是不信这样的，即是说作者吴承恩不信这些。他的行善即是除恶。他的除恶即是行善。所谓‘此言果然不差’，便是这样认识的。”(《毛泽东读文史古籍批语集》第74—75页)“乡愿”源于《论语·阳货》：“乡愿，德之贼也。”乡愿就是不问是非的好好先生的人生哲学，唐僧的思想言行就是乡愿思想的最典型的表现。毛泽东对唐僧的这种处世哲学是反对的，所以极力称赞除恶求善的孙悟空。
更多理解：从净空自述天然太监谈起
有什么教义就有什么教徒，恐怖主义的根源在客观古兰经和圣训中。古兰经和圣训中强盗逻辑十分明显，建议全国人大及其常委会看看《伟嘎耶教法经》是如何对待非穆的。如果要出台反恐法，必须先批判伊斯兰教。这一点全国人大及其常委会必须有清醒的认识。
更多参考：《伟嘎耶教法经》怎么对待非穆
如果国家禁止一切形式的恐怖主义，那么请问包括穆斯林信的古兰经和圣训不？如果制定的反恐法真要代表大多数的非穆斯林，那么必须取缔伊斯兰教！穆斯林之所以是穆斯林，还不是因为顺从他们的经训吗？请全国人大及其委员会清醒认识！ 我国宪法序言不仅具有法规范性质而且具有法律效力, 不仅如此, 由于宪法序言中宣布自身具有最高法律效力, 是宪法正文的上位法规范, 因此较正文条款具有更高的形式效力。序言的规定对于正文的实施具有指导意义, 正文的解释和修改不得违反序言的精神; 序言具有隐含的规范性, 序言中确立的隐含规范是宪法规范的重要组成部分, 必须得到尊重和遵守。
作为基础规范的宪法本身必须具有效力, 而该效力必须从某种权威中产生, 才能使这种作为基础规范的宪法本身具有“合法性”, 才能使整个规范体系具有效力。而权威必然存在于人们的信仰即一种精神力量之中。最后,或者是宗教,或者是意识形态,成为了宪法效力的来源。所以,我国宪法序言中的“一九四九年, 以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民,在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后, 终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,取得了新民主主义革命的伟大胜利,建立了中华人民共和国。从此,中国人民掌握了国家的权力,成为国家的主人”的论述就确立了权威,并从权威中产生了作为基础规范的宪法本身的效力,同时,揭示了宪法效力的来源。所以,我国宪法序言具有法律效力,而且,具有高于宪法正文的效力——黄惟勤( 1968- ) , 男, 汉族, 广东汕头人, 中国社会科学院研究生院法学系2007级宪法学与行政法学博士研究生。
以下是和国家宗教事物局讨论及给反恐法草案提意见整理
根据我国宪法序言具有法律效力,而且具有高于宪法正文的效力这一原则，可知宪法第三十六条中的宗教信仰自由，也必须在不违背宪法序言的前提下才会成立。如果一种宗教没有随顺国王法这样的戒律，那么是违背我国宪法的。也就是说有神论意义上的基督教和伊斯兰教是违背我国宪法的。
马列科学无神论的宪法序言摄持着宪法正文。习主席依宪治国释放了一个信号，中国的信仰自由不能违背宪法序言，违背宪法序言的信仰就不会有自由。依据中国宪法序言和相关法律，允许基督教和伊斯兰教在宗教场所活动已经是底线。若纵容基督教和伊斯兰教在中国网络上（公共场所）宣传有神论这是严重的违宪。伊斯兰教等有神论信仰是严重违背宪法序言的，所以取缔伊斯兰教刻不容缓，正如习总书记所说，一切违反宪法和法律的行为，都必须予以追究。不如此，依宪治国将成空话！ 《圆觉经》：“若诸众生，虽求善友，遇邪见者，未得正悟，是则名为外道种性，邪师过谬，非众生咎，是名众生五性差别。”憨山大师开示：“此外道种性也。既云一切众生，皆证圆觉，无有不成佛者，何得有邪？良由所遇邪师邪教，故成邪耳。此但邪师之过，非众生佛性之过也。此经圆教大乘，无机不摄，以因师邪而邪，若舍邪归正，无一不成佛者。阐提作佛，义见于此。”
回族佛教评：一个正常人变成妖魔，是因为依邪师邪教。伊斯兰教教义中的极端思想足矣影响全部教义，如一滴剧毒可以影响一锅汤！没人天生是恐怖分子，有什么样的教义就有什么样的教徒。人家穆斯林依客观的古兰经和圣训进行圣战有什么错？唱白脸的依经训坚忍，唱黑脸的依经训杀人。这就如同军人一样，不是都上战场杀人的。任何人天生不是穆斯林，他们变成穆斯林是因为依客观的伊斯兰教教义！非穆斯林不批判邪师邪教，这是批判方向错误。 古兰经中的极端教义
不信道者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。（2:6）
真主已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚（2:7）
不信道而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。（2:36）
须知真主是仇视不信道人们的。（2:98）
终身不信道，临死还不信道的人，必受真主弃绝，必受天神和人类全体的诅咒。(2:161)他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。（2:162）
不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。（3:10）
他们的情状，犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，固真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的惩罚是严厉的。(3:11)
你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣。(3:12)
对于不信真主的迹象，你们应当以痛苦的刑罚向他们报喜。（3:21）
至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。(3:56)
在世没有信道，临死时仍然不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。(3:91
不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换皮肤给他们，以便他们尝试刑罚。真主确实万能的，确实至睿的。（4:56
不信道的人，将来必受火刑。（8:14）你们为不信道而尝试刑罚吧。(8:35
不信道的人只被集合到火狱去。（8:36
你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教专为真主。（8:39
难道他们不知道吗？谁违抗真主及其使者，谁将受火刑的惩罚，并永居其中。那是重大的凌辱。(9:63
不信道的者对他们族中的使者说：“我们誓必把你们驱逐出境，或者你们誓必该信我们的宗教！”他们的主就启示他们说：“我誓必毁灭不义者。”(14:13
不信道而且障碍主道的者，我将因他们的破坏而增加他们所受的惩罚。（16:88
不信真主迹象者，真主必定不引导他们，而他们将受痛苦的刑罚。（16:104
不信道者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们头上。(22:19
他们的内脏和皮肤将被沸水所融化。(22:20
他们得受铁鞭抽打。（22:21
他们每因愁闷而出逃火狱，都被拦回去。你们将尝试烧灼的刑罚吧！(22:22
不信真主的迹象及真主会见的这等人，对我的恩惠已绝望了，这等人，将受痛苦的惩罚。(29:22
你们的归宿是火狱，你们绝没有任何援助者。(29:25
他们要求你早日昭示惩罚。火狱必定是包围不信道者的。(29:54
至于不信道而且否认我的迹象，以及后世的相会者，将被拘禁在刑罚中。（30:16
不信道者，将自受其不信的恶报，行善者只为自己预备安宅。(30:44
至于侼逆者，他们的归宿，只是火狱，每当他们想要逃出，都被拦回去。有声音对他们说：“你们尝试以前你们所否认的火刑吧！”(32:20)我是他们稍稍享受幸福，然后，强迫他们去严厉的惩罚。(32:24
你说：“不信道者，在判决日，虽信无益，并且不获得宽贷。”(32:29)
他们将被弃绝，无论他们在哪里被发现，就在哪里被逮捕，而被处死。（33:61）
真主确已绝弃不信道者，并为他们准备了烈火。(33:64)
他们将永居其中，不能得到任何保护者，也不能得到任何援助者。（33:65）
他们的面皮在火种被翻转之日，他们将说：“但愿我们曾服从真主，服从使者。”(33:66)
我们的主啊！求你用加倍的刑罚处治他们，求你严厉地绝弃他们。(33:68)
不信道者，将遭火狱的火刑，既不判他们死刑，让他们死亡；又不减轻他们所遭的火刑。我这样一切忘恩的人们！(35:36)
他们在里面求助说“我们的主啊！求你放我们出去，我们将改过迁善。”难道我没有延长你们的寿数，使能觉悟者有觉悟的时间吗？警告者已降临你们了。你们尝试刑罚吧，不义者绝没有任何援助者。(35:37)
不信道者，将一队一队地被赶入火狱，迨他们来到火狱前面的时候，狱门开了，管狱的天神要对他们说：“难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们主的迹象，并警告你们将有今日的相会吗？”他们说：“不然！不信道的人们，应该受刑罚的判决。”(39:71)
他们说：“难道你们族中的使者，没有昭示你们若干明证吗？”他们说：“不然！”天神们说：“你们祈祷吧！但不信道者的祈祷只在迷悟中！”(40:50)
你们的主说：“你们要是祈祷我，我就答应你们；不肯崇拜我的人，他们将卑贱地入火狱。”(40:60)
我必使不信道者尝试严厉的刑罚，我必以最劣的报酬报答他们的罪恶。(41:27)
那就是真主敌人所受的报酬——火狱，他们在火狱中有永久的住宅，那是因为报酬他们否认我的迹象。(41:28)
至于不信道者，我说：“难道没有人对你们宣读过我的迹象吗？但你们自大，你们原是犯罪的民众。”(45:31)
他们所作的罪恶，将来要对他们显现，他们所嘲笑的刑罚，将来要来临他们。(45:33)
或者将对他们说：“今日，我忽视你们，如你们以前忽视今日的相会一样。你们的归宿是火狱，你们绝没有任何援助者。”(45:34)
那是由于你们把真主的迹象当作笑柄，尘世的生活欺骗了你们的缘故。“今日，他们不被放出火狱，也不得过思。（45:35）
不信道的人们，在今世的享受，他们像牲畜饮食，火狱是他们的归宿。（47:12）
不信道，并妨碍主道，且在认清正道后反对使者的人们，绝不能损害真主一丝毫，他要使他们的善功无效。(47:32)
不信道并妨碍主道，死时还不信道的人们，真主绝不赦宥他们。（47:34）
不信真主和使者的人，我确已为这类不信者预设了火狱。(48:13)
不信道，而且否认我的迹象的让你们是火狱的居民，他们将永居其中。那归宿真恶劣。（64:10）
先知啊！你当与不信道的人们奋斗，你将以严厉的态度对待他们。他们的归宿是火狱，那归宿真恶劣。（66:9）
谁违抗真主和使者，谁必受火狱的惩罚，而且永居其中。（72:23）
他们在其中不能睡眠，不得尝饮料。(78:24)
只能饮沸水和脓汁。（78:25）
故你当以一种痛苦的刑罚向他们报喜。（84：24）
回族佛教评：宗教之所以是宗教就是因为比世俗更宽容，靠暴恐来证明伊斯兰教是和平的宗教定是邪教。
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