新疆日报：南疆有地方打宗教幌子禁止维族传统歌舞
来源网站：新华网近些年，由于研究维吾尔族文化的需要，多次到南疆各地进行田野调查。在调查期间发现，南疆个别地方禁止维吾尔族传统的歌舞表演，婚礼上唱歌跳舞也都被禁止。人生中最有意义、最喜庆的婚礼却像送葬似的静悄悄地举行。民间艺人们聚在一起都不敢放声高歌一曲。这些地方的民间艺人们告诉我，一些穆斯林打着伊斯兰教的幌子，指责歌舞表演，说歌舞会使人们道德败坏，男女面对面跳舞，是教义禁止的行为。他们还宣称自己的这些观点符合伊斯兰教教规，以此蒙骗善良淳朴的维吾尔族群众，在群众中挑起了对歌舞活动的厌恶之情。
众所周知，尚歌喜舞是人类的天性。歌舞萌芽于人类原始时期。原始人类在集体劳动中为了集中力量、齐心协力，提高劳动热情，创作出了多种符合劳动节奏的歌舞形式。在庆祝自然收获以及抵御自然灾害时，原始人类经常会举行活动仪式，用唱歌、跳舞来表达自己的诉求。与此同时，也将自己的快乐悲伤、爱恨情仇都以歌舞形式表达，达到了愉悦心情、放松休息、调节心理的目的。从此，歌舞以艺术形式融入人们日常劳作、情感生活、风俗习惯、宗教仪式等领域，在历史的长河中与人类产生了难解难分的关系，并发挥了重要的社会作用。
维吾尔族从来就是一个崇尚歌舞的民族，并创作了大量歌舞艺术。例如《收麦歌》《打谷歌》等劳动歌曲，人们通过吟唱这些歌曲不仅提高了劳动热情，也缓解了劳累；像《徭役歌》《挖渠歌》等歌谣，表达了对封建主义剥削的愤慨；《迁徙歌》《巴彦岱歌》等歌曲记载了维吾尔族的历史；通过《婚礼歌》《送葬歌》等歌曲，调节婚礼丧葬的气氛；我们还通过演唱多种爱情歌曲，以表达男女间的甜蜜爱情。维吾尔族还定期举行麦西热甫来娱乐，用歌舞的形式对孩子们进行德育美育教育。正是因为这样，维吾尔族才会涌现《十二木卡姆》等优秀的艺术作品和具有地方特色的麦西热甫。
维吾尔十二木卡姆是由音乐、舞蹈和诗歌构成的宏大的音乐作品。它包括300多首歌，4500行诗歌。要完成整个十二木卡姆需要24小时。一直以来，维吾尔十二木卡姆陪伴着维吾尔族人民的生活，体现他们的喜怒哀乐、爱与恨以及美好愿望，满足了他们对娱乐与审美的需求。它是世界上少有的经典作品，凝聚了几代维吾尔族人民智慧的结晶，是中华民族优秀文化中不可或缺的一部分。维吾尔十二木卡姆被录入《人类口头与非物质文化遗产代表作》，成为世界级保护的文化作品，这是我们的荣誉。
维吾尔麦西热甫集歌曲、舞蹈、戏剧为一体，是维吾尔艺术的另一个杰出代表。民间艺术家唱出系列歌曲，人们配合不同节奏的歌曲，集体跳出不同动作的舞蹈，还有些人表演各种小型的民间戏剧。就这样，麦西热甫活动会持续几个小时。麦西热甫是综合性的艺术活动，它是维吾尔族劳动人民自娱自乐与学习歌舞的媒介。因此，有些人称赞它为民间的艺术学校。
《十二木卡姆》、麦西热甫以及成千上万个优美的民间歌舞流传至今，是维吾尔族的文化瑰宝。宣扬不能唱歌跳舞的穆斯林是那一小撮别有用心的人，他们是打着宗教的幌子反对艺术。我们绝不能合了他们的心思，上了他们的当。他们的目的就是毁灭维吾尔族所有的文化，让我们退回到愚昧落后时期。①
穆斯林还宣扬画动物的图案和塑动物像不符合伊斯兰教义，他们甚至指责我们的画家和雕塑家。阿布杜拉.麦斯欧德传述的圣训说：“在真主看来，在复生日，受惩罚最严重的人是画像者” 128。艾布-胡莱里传述的圣训说：真主说：“有谁比那种人更不义呢？他去制造像我造化的事物，应该让他去造化一粒谷物，造化一颗分子…”129。伊本.阿巴斯传述的圣训说：“凡是画像者都在火狱里，他要为他所画的每个像都造一个灵魂，然后在火狱里受惩罚”。伊本.阿巴斯说：“如果你非做不可的话，你就画一棵树或没有生命的东西 ” 130。这几段圣训都证明禁止画有生命的像，如：人类，和其它动物。无论是印刷的、绘制的还是挖凿的、雕刻的、雕塑的，和用模子制造的等。禁止画像的圣训包括了这一切。——引自伊斯兰教法学家，伊玛目穆罕默德.萨利哈.穆楠吉德 著《许多人违犯的禁律》②
穆斯林的家里，不要保存有生命的图像，以免阻止天仙进家。因为穆圣（愿主福安之）说：“天仙不进有狗和画像的家园” 131。有些人的家里有塑像，甚至有些东西是非穆斯林崇拜的偶像，认为它是古董和装饰品。这是更加禁止的东西。同样，挂起的像比不挂起的更严重，有很多（指古董和装饰品等）导致了崇拜；增添了忧虑，导致了浮夸。不要找借口说相片是为了纪念，因为，若内心正真的纪念朋友，或穆斯林亲戚的话，他该为他们向真主祈求饶恕和赐福。应该扔掉，或抹去所有的相片。除了有特别难处外，如：包装品上共同有的一些相片，字典，参考资料和一些有益的书籍上的图片，要尽可能的删除，并谨防其它一些丑恶的相片。但是，可以保存必须应用的一些照片，如:个人证件上的等。部分学者允许常用（应用照）的一些半身照片。真主说:“你们当量力地敬畏真主。“（相欺 章第16节）。——引自伊斯兰教法学家，伊玛目穆罕默德.萨利哈.穆楠吉德 著《许多人违犯的禁律》③
据伊本·赶伊敏传述，真主的使者说：“人一旦迷恋歌曲，其心就会不知不觉地产生伪信。假如有人知道伪信的实质，那他定会发现心中的伪信，因为在一个人的心里，对歌曲的迷恋和对《古兰经》的热爱不会共存，两者是水火不相溶的”。默罕默德禁止敲鼓，他描述“双簧管”时说：它是犯罪的傻瓜之声音。教法学家伊玛目艾哈迈德明确地禁止用乐器和演奏，如：琵琶，冬不拉，笛子，提琴，钹等。无疑，现代的娱乐和演奏器具统统进列入圣谕禁止之列中。如：小提琴，竖琴，手风琴，钢琴，吉他等。——引自伊斯兰教法学家穆罕默德.萨利哈.穆楠吉德 著《许多人违犯的禁律》④
艺术是人类最古老的文化形式之一。它在悠久的历史过程中发挥了多功能的作用。艺术作品让人们对自然、社会、历史与生活有了深刻的了解，体会到人类精神世界的广阔与深度，使人们形成思想、感情、渴望与理想；还满足人们的审美需求，体会精神上的享受与快乐。
文学、歌曲、舞蹈、雕塑、绘画等艺术形式是人类文明的结晶，是人类本能的体现和发展。如果谁想毁灭这些，谁就将会成为人类共同的敌人。 乌斯曼·斯马义 (新疆大学人文学院教授)
注：①②③④回族佛教网纠正了原文中的错误观点
回族佛教评：宗教在中国成立，离不开中国法律的摄持，这是最基本的条件。无论你打着什么旗号，违背中国法律，那么中国政府和人民就不承认那是宗教。
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以后转载文章把来源网站加链接（新华网、人民网优先）写明。 伊斯兰教和维吾尔族歌舞文化是格格不入的。这是伊斯兰教客观教义决定的。
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