كشف معرض أبوظبي للكتاب مساء الجمعة عن أقدم كسوة للكعبة الشريفة بعثها أشهر سلاطين الدولة العثمانية في عام 950 هجرية من إسطنبول. ولاقت الكسوة إقبالا كبيرا من زوار المعرض فور عرضها للجمهور خاصة وأنها لا تزال تحافظ على رونقها بعد

لم يكن هناك – في عصرنا الحديث – من منح الظاهرة الروحية في الإسلام من فيوضاته واستغراقه وتأملاته وانهماكه النفسي وحضوره الذهني بكل ما حمل من شرارات الوعي وطاقاته مثلما حدث مع الشاعر والفيلسوف الإسلامي محمد إقبال، الذي خاض محاولات

افتتحت الدورة الـ 23 لمعرض أبو ظبي الدولي للكتاب الأربعاء 24 أبريل بمشاركة لافتة من سوريا عززها دعم إدارة المعرض لها، من خلال إعفائهم من دفع قيمة المشاركة في المعرض وتتجاوز قيمة هذا الإعفاء 11 ألف دولار حيث يصل عدد

يتهافت الكتّاب العرب، وغير العرب أيضاً، على الترجمة؛ أي على نقل أعمالهم التي ينتجونها بلغاتهم الأم إلى لغات أخرى، طمعاً في الانتشار وكسب قراء جدد، وتحصيل شهرة قد لا يجدونها في ثقافاتهم وديارهم. وقد تبلغ الرغبة في الحضور في الثقافات

تحتفل اليونسكو باليوم العالمي للكتاب وحقوق المؤلف في شتى أنحاء العالم من أجل تعزيز القراءة ونشر الكتب وحماية الملكية الفكرية من خلال حقوق المؤلف. 23 نيسان/أبريل: تاريخ رمزي في عالم الأدب العالمي، ففي هذا التاريخ من عام 1616، توفي كل من

أعلن معرض أبوظبي الدولي للكتاب عن مُشاركة ‬1020 دار نشر عربية وأجنبية تمثل أكثر من ‬50 دولة في دورته المقبلة الـ‬23، التي تُقام خلال الفترة من ‬24 حتى ‬29 الشهر الجاري في مركز أبوظبي الوطني للمعارض، فيما تمّ الاعتذار عن

إن التفكير في نشأة الإنسان كان وراء التفكير في نشأة اللغة، فالمصريون القدماء يعتبرون اللغة منحة من السماء من الإله (توت) إله الحكمة والإنسان كان مجرد مستقبِل لهذه المنحة. أما اليوناني هرقليطس، فاللغة عنده إلهام هابط من السماء أيضاً، وعِلمُ

إذا كان واجباً على أي دولة مدنية، تهدف إلى بناء ديموقراطية حقيقية، أن تحترم الدين وتحميه في المجال الخاص، وفي المقابل تعزله عن التحكم بالمجال العام، فهل يعني ذلك أن الدين سيكون في خطر، أم أن القيم الأخلاقية ستتعرض للتلاشي؟

يستقطب المعرض لعام 2013 مشاركين من أكثر من 50 دولة و يشهد نموا ملحوظا في القسم الإلكتروني تنطلق أعمال المعرض من 24 إلى 29 أبريل 2013 في مركز أبوظبي الوطني للمعارض تسجل الدورة الـ 23 من “معرض أبوظبي الدولي للكتاب”، والذي

عالم انسيابي له منعطفات خاصة وأغوار استثنائية، السباحة فيه لها مخاطر جمة ما لم تضبط إيقاعاتها ومحدداتها وطرائق معالجاتها توطئة إلى سبل المراقي الإيمانية العلوية أو الانقياد للهاوية والاندثار. ولعل العلماء قد قطعوا أشواطاً تتجاوز القرون في محاولة تأكيد كنه الحقائق

مشروع عدتُ به من رحلة إلى أميركا، استغرقت قرابة الشهرين أواخر عام 2012، عشت فيها حياة المسلمين المهاجرين، وشاطرتهم بعض نشاطاتهم، وتطارحت همومهم مع نخبة من مثقفيهم،وشاركتهم بعض تجاربهم الناجحة والمخفقة.

إنسَ الحديث عن حلول الروبوت مكان البشر في المصانع. لا تلتفت حتى إلى الأحاديث عن أن الكمبيوتر يصبح بديلاً لأستاذ المدرسة والجامعة، والطيّار المُحلّق بطائرات مقاتِلة أو مركبات الفضاء، والباحث في علوم الجيولوجيا والبحار والغلاف الجوي وغيرها. لننس هذه «الانقلابات»

الرجولة، هي الحقيقة التي يحاول المراهقون إثباتها بطرق شتى، قد تكون إيجابية حيناً، وسلبية في أحيان أخرى. وتجمع غالبية وجهات النظر على أن الخيار الأسرع لاكتساب هذه الصفة المطلوبة في مجتمعاتنا الشرقية خصوصاً، يكمن في التقرب من الآباء والأشقاء وكبار

يطمح الناقد المصري الدكتور أيمن بكر إلى مشروع نقدي عربي ضخم، تقوده مؤسسات علمية وأكاديمية، تحتضن أبناءها من الطلبة والأساتذة، وتدعمهم لإثراء المحتوى النقدي العربي، داخل المجلات العلمية المحكمة دوليا، وتقودهم إلى إنجاز نظريات محلية معتبرة لا تضطرهم إلى استعارة