从那时起， 尔撒开始向门徒指出，他必须到耶路撒冷去，受长者、祭司长和经师的许多折磨，并且被杀，第三天复活。布特鲁斯就把他拉到一边，责怪他说：“主啊，千万不能这样，这种事一定不会发生在您身上的。” 尔撒转过来对布特鲁斯说：“撒旦！退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你不关注 真主的事，只关注人的事。” 于是 尔撒对门徒说：“如果有人要跟随我，就必须舍己，背起他的十字架来跟随我。因为凡是想救自己生命的，就会丧掉生命；但为我牺牲生命的，就得到生命。如果一个人赢得整个顿亚，却赔上了自己的生命，有什么好处呢？人还能用什么换回自己的生命呢？
因为十字架的道，对走向灭亡的人来说是愚笨的，但对我们这些得搭救的人，却是 真主的大能。因为经上记着说： “我要灭绝智慧人的智慧， 废弃聪明人的聪明。” 智慧人在哪里？经师在哪里？今世的雄辩家在哪里？ 真主不是使属世的智慧变成了愚笨吗？因为在 真主的智慧里，世人凭自己的智慧，既然不能认识 真主， 真主就乐意借所传的愚笨的教导，去拯救那些信的人。耶胡德人要求显迹，希腊人寻找智慧，我们却传扬钉十字架的 麦西哈；在耶胡德人看来是绊脚石，在外族人看来是愚笨的，但对那些被召的人，无论是耶胡德人还是希腊人， 麦西哈是 真主的能力， 真主的智慧。因为 真主的愚笨总比人智慧， 真主的软弱总比人刚强。